Terceira Parte

O africano e o poeta

A epígrafe de Lamartine lança a pergunta brutal sobre a humanidade negada aos escravizados — “terão deuses? terão filhos?” — e o poema responde invertendo esse apagamento: há alguém que pensa, sente, escuta, vê e reza por eles — o poeta. Em estrofes de andamento dialogal, alternam-se a voz do africano e o estribilho que afirma a intervenção do poeta (“Quem pensa? — O poeta”; “Quem sente? — O poeta”…), criando um paralelismo que funciona como contraponto ao silêncio social.

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